#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לרכוב ע""ג בהמה בשבת"	"אסור שמא יחתוך זמורה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לספק כלאחר יד בשבת	"שרי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר למחות כפים בשבת	"אסור שמא יתקן כלי שיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לרקוד בשבת	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לרקוד בשמחת תורה	"מותר לכבוד התורה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לרקוד בשבת במקום מצוה	"רק בשמחת תורה ולא בנישואין<br>אין למחות במקילים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר בשמחת תורה להשמיע קול ע""י כלי"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להכות באמה על האגודל בשבת	"אין לעשות אף להקיץ את חבירו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לדון בשבת	"אסור שמא יכתוב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להכניס אדם לבית הסוהר בשבת	"אסור<br>אך במקום עיגון שרי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;לעשות קידושין או נישואין בשבת	"אסור<br>קידושין שמא יכתוב<br>חופה מקח וממכר<br>בשעת הדחק יש אופנים שמותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר להפריש תרו""מ בשבת"	"אסור<br>אם עבר והפריש במזיד לא יאכל בין לו בין לאחרים עד מו""ש, ואם היה בשוגג מותר אפילו לו מיד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לעשות פדיון הבן בשבת	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לגרש בשבת	"אסור&nbsp;<br>מלבד במקום שתיפול ליבום<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;להפריש חלה בשבת	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הכונס את הבתולה בער""ש האם צריך לעשות יחוד מבע""י"	"כן אבל מועיל אפילו שלא היתה טהורה או שבנ""א נכנסים ויוצאים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלט סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לשוט ע""פ המים"	"אסור גזירה שמא יעשה חבית של שייטין<br>אם יש שפה סביב מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר בשבת לטפח כף על כף	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לקבול ולהציע דברים לפני הדיינים בשבת	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם נתאחר החופה עד חשכה ובידי השושבינין נרות האם מותר להוליכו למקום שירצה	"יתן הנרות לא""י דכל שאפשר לסלק המוקצה מידו מחוייב לסלק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לקדש אשה בביה""ש&nbsp;"	"מותר מעיקר הדין אך יש ליזהר שלא לאחר כ""כ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה אופן מותר בשעת הדחק לקדש בשבת	"אם לא קיים פו""ר עדיין <br>וגם יש הפסד רב<br>וגם ביוש לחתן וכלה אם לא יכנוס אז<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לחלוץ בשבת	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לייבם בשבת	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להקדיש בשבת	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להעריך בשבת	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הכונס את האלמנה האם מותר לבא עליה ביאה ראשונה בשבת	"אסור<br>אכן&nbsp;סגי אם היתה יחוד הראוי לביאה לקנותה [שהיתה טהורה, ולא היו שם בני אדם]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר ליכנס לספינה בשבת	"אם אינו שטה כלל מותר<br>ואם היא שטה אסור אא""כ קשורה כמנהג הספינות העומדות בנמל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שלט סעיף ז		
